Սամերհիլ։ Աշակերտների ինքնակարգավորման սկզբունքը

    Սամերհիլ դպրոցի մասին 1-ին մասը։

    Ալեքսանդր Նիլը Սամերհիլում ցանկանում էր երեխաների անհատականությունը բացահայտել, նրանց տար ընտրության ու ազատ լինելու հնարավորություն։

Նա համարում էր, որ զգացմունքային կյանքը ավելի կարևոր է քան մտավորը՝ համոզված լինելով, որ ավելի լավ է կրթել երջանիկ դռնապան, քան թե ներվային գիտնական: Հաշվի առնելով, որ դարի խնդիրը դարձել է մտքի և զգացմունքների միջև ավելի խորացող պառակտումը, Նիլը երազում էր վերադարձնել մարդկային բնությունը, այնպես անել, որ երեխան աշխարհն ընդունի երջանիկ և հանգիստ: Այդ իսկ պատճառով դպրոցի գլխավոր խնդիրն է երեխային ցույց տալ իր կյանքով ապրելու հնարավորությունը, այլ ոչ թե այն կյանքով, որը թելադրվում է ծնողներրի կամ ուսուցիչների կողմից։ Երեխայի կյանքի նման հսկողությունը, ըստ Նիլի, երեխային վերածում է լսող ռոբոտի, որը վտանգավոր է քաղաքակրթության զարգացման համար:

Սամերհիլում Նիլը երեխաներին ինքնաբացահայտման հնարավորություն է տվել: Հասարակության բոլոր պայմանականությունները, կանոնները, արգելքները նա վերացրեց, միակ կանոնը երեխայի վարքագծի կանոնավորման մեկը մյուսի նկատմամբ փոխադարձ հարգանքն է: Երեխան կարող է իրեն պահել ինչպես ցանկանում է, միայն թե դրանով չվիրավորի դիմացինին:

Տարիների ընթացքում Նիլը համոզվում էր, որ ազատության մեջ գտնվելը Սամերհիլում ուներ բուժական ազդեցություն: Առանձնահատուկ կարևորության խնդիր էր մեծահասակների և երեխաների փոխադարձ հարաբերությունները: Այստեղ երեխաներն ու մեծահասակաները ունեն հավասար իրավունքներ և պարտականություններ: Ինչպես մեծահասակները, այնպես էլ երեխաները միմիանց դիմում են անուններով: Անձնակազմի վերաբերմունքը երեխաների հանդեպ բնութագրվում է անմիջականությամբ և համագործակցությամբ: Երեխաները մեծահասակների նկատմամբ չունեն վախի կամ օտարման զգացողություն և իրենց բոլոր խնդիրների դեպքում դիմում են նրանց: Անգամ եթե ինչ-որ մեկը մեղավոր է, նա չի վախենում խոստովանել իր արածը:

Ա. Նիլի մանկավարժական համակարգի մեկ այլ կարևոր սկզբունքը ինքնակարգավորումն է: Նիլը  հավատում էր, որ երեխայի կյանքը կարող է  ամբողջովին հիմնվել ինքնակարգավորման վրա: Հետևաբար, մենք չպետք է ձգտենք երեխաների մոտ  կառուցել հմտություններ կամ կառավարել երեխային, նրա ընտրությունը: Ինքնակարգավորումը երեխայի ազատ կյանքի, ազատ ապրելու իրավունքն է: Երեխան իրավունք ունի ուտել այն ժամանակ, երբ սոված է, այլ ոչ թե ռեժիմով: Չի կարելի երեխային ստիպել ուտել ինչ-ոչ ուտելիք ինչ-որ հաստատված չափաքանակով: Եթե երեխան ունենում է ընտրության հնարավորություն, ապա նա ուտում է այնքան, որքան որ իրեն անհրաժեշտ է: Ալեքսանդր Նիլը  թույլ էր տալիս երեխաներին քնել այն ժամանակ, երբ որ իրենք են ցանկանում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ քնելու ժամը արդեն որոշվել էր երեխաների կողմից:

Սամերհիլում երեխաները դասերին հաճախելու  բացարձակ ազատություն ունեին: Ինչպես տեսնում ենք, ինքնակարգավորման սկզբունքը սերտերեն կապված է ազատության գաղափարի հետ: Սակայն, ազատությունը Սամերհիլում երբեք չի վերածվում ամենաթողության, անարխիայի: Երեխաները ազատ են ընտրել իրենց առարկաները, հաճախել կամ բացակայել դասերից, բայց նրանք իրավուք չունեն, օրինակ, վերցնել հեծանիվը, որը իրենց չի պատկանում, կամ անել այնպիսի բաներ, որոնք կխանգարեն մյուսներին, կխախտեն դիմացինի իրավունքները, վտանգ կներկայացնեն իրենց կյանքի և առողջության համար: Նիլը գտնում էր, որ բարոյախրատական ճառերը դուրս են էթիկայի սահմաններից, քանի որ երեխայի մոտ ձևավորվում է  մեղքի զգացում, որն իր հերթին առաջացնում է վախ, թշնամանք և ագրեսիա:

Սամերհիլում ազատության սահմանները, սոցիալական նորմերը  հաստատվում են երեխաների և մեծահասակների ընդհանուր ժողովների  քվեարկություններով: Սա վերաբերում է, օրինակ, տարբեր տարիքային խմբերի երեխաների քնելու ժամին, նրանց  վարքին հասարակական վայրերում, արգելքներին (մինչեւ 11 տարեկան երեխաները չէին կարող առանց հսկողության հեծանիվով դուրս գալ փողոց), երեխաների  ինքնակառավարման հանձնաժողովների գործունեությանը, մասնավոր սեփականության անձեռնմխելիությանը:

Դասավանդման խնդիրը Սամերհիլում վիճելի էր, քանի որ այն  դպրոցի  առաջնային խնդիրը չէր:  Ինչպես արդեն նշվեց, այստեղ երեխաները  կարող էին չհաճախել դասերին: Հետաքրքիր է, որ երեխաները, ովքեր Սամերհիլ էին հաճախում նախադպրոցական հասակից, ունենում էին  սովորելու մեծ ցանկություն և ոչ մի դաս բաց չէին թողնում: Իսկ այն աշակերտները, ովքեր Սամերհիլ էին գալիս այլ դպրոցներից, որտեղ նրանք ունեցել էին խնդիրներ, դասերին չներկայանալու ազատությունը մեծ ոգևորությամբ էին ընդունում  և առաջին ամիսներին երբեք չէին  մտածում ուսման մասին: Այս իրավիճակը, ըստ Նիլի, ուղիղ համեմատական է ​ ատելության ​մակարդակին, որը նրանց մեջ առաջացրել էր հին դպրոցը: Այս առումով յուրօրինակ ռեկորդ է սահմանել մի աղջիկ, ով չէր սովորում 3 տարի: Մինչդեռ այսպես կոչված  «բուժումը » և ուսման նկատմամբ հետաքրքրություն ձեռք բերելու ընթացքը, որպես կանոն, տևում էր երեք ամիս:

Ունենալով նման ազատություն՝ երեխաների մեծ մասը շատ լուրջ էին վերաբերվում դասերին և չէին  բացակայում, իսկ եթե ինչ-ինչ պատճառներով դասը տեղի չի ունենում, ապա նրանք մեծ հիասթափություն էին ապրում:

Նիլը պնդում էր, որ կրթությունը պետք է ուղղված լինի ստեղծագործմանն ու  ինքնարտահայտման զարգացմանը: Եվ կարևոր չէ, թե ինչ է երեխան անում է ստեղծագործական ոլորտում: Սեղաններ է պատրաստում, շիլա է եփում, էսքիզներ է գծում,  թե պարզապես ձնեմարդ է սարքում: Երեխան ավելի շատ կզարգանա ու կկրթվի, եթե նա հաճույքով ձնեմարդ սարքի, քան որ ստիպված փորձի քերականություն սովորել:

Նիլի համար կարևոր էր, որ աշակերտը կարողանա օգտագործել իր ունեցած գիտելիքները և ձեռք բերի նորերը, որոնք հնարավոր կդարձնեն առօրյա խնդիրների լուծումը: Ըստ Նիլի՝ երեխայի համար այնքան կարևոր չէ կրթությունը, որքան որ նրա անհատականության ու բնավորության զարգացումը: Նիլի կարծիքով երեխաները, ինչպես որ չափահասները, կսովորեն միայն այն դեպքում, երբ իրենք են ուզում դա:

Սամերհիլ դպրոցում բացակայում են քննություններրն ու գնահատումը, ինչը որ առկա է ավանդական դպրոցում: Նիլը գտնում էր, որ դպրոցը պետք է սովորեցնի աշակերտին կարդալ, գրել և հաշվել, մնացածը բխում է երեխաների շահերից ու կարիքներից:

Սամերհիլի  հասարակությունը շատ դաժան էր վերաբերվում նրանց, ովքեր նեղացրել են թույլերին և անպաշտպաններին: «Թույլերին  ահաբեկմանը հաջորդում է խիստ պատիժ»: Սա օրենք էր, որ գիտեին բոլորը։ Բայց Սամերհիլի կյանքում նման դեպքերը շատ քիչ էին: Նիլը  հավատացնում էր, որ երեխաների դաժանության հիմնական պատճառը ատելությունն է, որը մեծահասակների ավտորիտարիզմի պատասխանն է: Չկարողանալով թափել այս թշնամությունը մեծերի վրա՝ երեխաները այն օգտագործում են  կրտսերների և թույլերի վրա: Նման ապրելակերպը Սամերհիլի կյանքից հանում էր դաժանությունը միջանձնային հարաբերություններում:

Սամերհիլի կառավարության առաջ մշտապես դրված է անհատի և  կոլեկտիվի ​​առճակատման հավերժական խնդիրը: Նման դեպքերում, հավաքը  հաճախ որոշումները ընդունում էր հօգուտ կոլեկտիվի: Անհրաժեշտ է նշել ևս մեկ անգամ, որ սա վերաբերում է, մասնավորապես, երեխաներին, որոնց գործողությունները սահմանափակում են ուրիշների ազատությունը: Ըստ Նիլի՝ հասարակությունը չի կարող և չպետք է կենտրոնանա մեկ անձի շուրջ: Նա հավատում էր հասարակական կարծիքի ուժին:

Նիլը  հետևողականորեն հավատարիմ էր այն  կանոնին, որ անկախ տարիքից, յուրաքանչյուրը ունի մեկ ձայնի իրավունք՝ գիտակցելով, որ երեխաները մինչև տասներկու տարեկան  դեռ չեն կարող ինքնուրույն որոշումներ ընդունել: Այնուամենայնիվ, ըստ նրա, եթե արդեն կա ավագ խումբ, որը առաջնորդում է լավ գաղափար, պետք է թույլ տալ երեխաներին մասնակցելու քննարկումներին հավասար կերպով: Սա միակ ճանապարհն է սովորեցնել երեխաներին վաղ տարիքից ժողովրդավարական օրենքներին, ձևավորելու ինքնուրույն մտածելու և որոշումներ կայացնելու ունակություններ։